Nikah Ve Evlilik

[hacettepe]

Karı-koca âilenin,âile ise cemiyetin temelini teşkil eder.Bunun içindir ki dinimiz âileye ve
âilenin çekirdeği mesabesinde olan erkek ve kadın haklarına çok önem vermiş ve bu hususta son derece kuvvetli kaideler koymuştur.Çünkü bir insanın sağlam olması,temelinin
sağlam olmasına bağlıdır.Evlilikle ilgili dini hükümler incelendiğinde görülecektir ki gerek birleştikleri zaman gerek ayrılmak istedikleri zaman,her iki tarafın da menfaatleri gözetilmiştir.Erkekle kadının birbirlerine yakınlık duymaları fıtri ve ilâhi bir lütuftur.
Karı-koca birbirlerinin tamamlayıcılarıdır.Âyet-i kerime'de:
"Onlar sizin örtünüz,siz de onların örtülerisiniz."buyuruluyor.(Bakara:187)
Aile hem kişinin huzur bulduğu bir yuva,hem neslin devamı için bir vesile,hem de çeşitli
kötülüklerden alıkoyan bir vasıtadır.Nikah;şer'i usüllerine ve şartlarına riayet ederek evlenmek demektir.Dinimiz nikahı helal sifâhı(zinayı)şiddetle haram kılmıştır.Nikâhın
gayesi sağlam bir aile hayatı kurmak ve temiz bir nesil yetiştirmektir.
Cenab-ı Fahr-i Kâinat-sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz Hadis-i şeriflerinde evliliği teşvik buyurmuşlardır:"Evleniniz,çok olunuz!Zira ben kıyamet gününde sizin çokluğunuzla
geçmiş ümmetler üzerine iftihar ederim."(Ebu Davud)
İaşelerinden korkup müslümanların sayısının artması için şeriat ve sünnet uygun olan
emri nikahı terketmeyiniz.
"Nikahın hayırlısı gerek mehir ve gerekse kabul ve muvafakat cihetlerinden olsun,kolaylıkla husule gelenidir.(Ebu Davud)
"Mehrinin azlığı ve nikah hazırlıklarının kolaylaştırılması kadınların uğur ve bereketine delalet eder.(Ahmed bin Hanbel)
"Cenab-ı Allah bana dünyanızdan kadınlar ile güzel kokuyu sevdirdi.En çok haz aldığım şey ise Hâlık'a yalvarmaktan ibaret olan namaz ile husule geldi."(Nesai)
Bir erkeğin kadında arayacağı meziyetleri ise diğer bir Hadis-i şeriflerinde şöyle beyan buyurmaktadırlar:"Kadın dört şey için nikâh edilir.Malı,soyu,güzelliği ve dini.Dindar olanları tercih ediniz ki,elleriniz hayır görsün."(Buhari-Müslim)
Nikâhın devamlı ve aleni olması,iki erkek veya bir erkek iki kadın şahidin şehadetiyle akdolunması şarttır.Muvakkat ve gizli nikah caiz değildir.Şahitlerin bulunması nikahın
gizliliğini kaldırmaya kâfidir.
MEHİR
Aile cemiyetin temel taşı olduğu için dinimizde evliliğin,dolayısıyla nikahın çok mühim bir yeri vardır.Bu kadar mühim olmasına rağmen,bugün diyebilirim ki insanların yüzde doksanı;nikahın en mühim unsuru ve şartı olan mehiri ortaya koymadıkları konulanı da
vermedikleri için nikahsız olarak gezmekte ve kendi hanımı ile zina etmektedirler.
Bunun delilini mi istiyorsunuz?İşte Allah-u Teâlâ'nın fermanı Resul-i Ekrem-sallallahu aleyhi ve sellem-in de beyanı:Âyet-i kerime'de şöyle buyuruluyor:
"(Nikahınıza aldığınız)kadınların mehirlerini bir hak olarak seve seve verin.Bununla beraber eğer mehirlerinin bir kısmını kendiliklerinden gönül hoşnutluğu ile size bağışlarlarsa onu da afiyetle yiyin."(Nisa:4)
Bu ayeti kerime mehrin vâcip olduğuna delalet etmektedir.Resulullah-sallallahu aleyhi ve sellem-Efendimiz ise Hadis-i şeriflerinde şöyle buyuruyorlar:
"Bir kimse az veya çok bir mehir üzerine bir kadınla evlenir ve hakkını ödemek niyetinde olmayıp onu aldatırsa ve ödemeden ölürse kıyamet günü zina yapmış olarak Allah'a mülaki olur."(Tebârani)
Diğer bir Hadis-i şerif'lerinde buyuruyorlar ki:
"Kim ki vermeyi niyet etmediği bir mehir karşılığında bir kadınla evlenirse o zânidir."(Ahmed bin Hanbel)
Bakara suresi 236.ve 237.Âyeti kerimeleri,Nisa suresinin 20. ve 21.Âyet-i kerime'leri de mehirden bahsetmektedir.Biz burada iki âdil-i şâhidi önünüze seriyoruz.Cemiyeti nikahsızlıktan ve zinadan kurtarmak için çünkü bugün mehirin adını bile duymamış insanlar var.
Bugün mehir hiç nazar-ı itibara alınmıyor,âdet kabilinden kuruşla yapılıyor.Kimisi de ancak boşanma esnasında verileceğini zannediyor.Mehir,nikah kıyma neticesinde erkek tarafından kadına verilmesi lâzım olan para veya maldan ibarettir.Evlenecek her müslüman kadının şer'an hakkıdır.Aşırı gitmemek şartı ile bir kadının,mâli gücü nisbetinde kocasının malına girmesi lâzımdır.Amma az,amma çok.Bu meşru hak çiğnenmemeli ve kadınlara bu hakları tanıtılmalıdır.Bir hadis-i şerif'te ise şöyle buyuruluyor:
"Şartlar içinde en çok yerine getirilmesi gereken şart,kadınların ırzlarını helâllığa aldığınız mehirdir."(Buhari.Tecridi sarih:1161)
Şu kadar var ki,kadın arzu ederse bir zorlama olmadan mehirinin tamamını veya bir kısmını kocasına hibe edebilir.Mehir muaccel ise nikahtan önce veya nikâh kıyılırken verilmeli,müeccel ise mehrin miktarı ve cinsi belirtilerek senet yapıp kadına verilmelidir.Müeccel mehrin de en kısa zamanda ödenmesi gerekir.
Aksi halde ödemeden ölürse,yukarıda belirtilen Hadis-i şerif mucibince ömrünü zinâ ile geçirdiği için büyük günahla gitmiş olur.Ödemek niyetinde olsa bile,işi hafif tuttuğu için büyük günahla gitmiş olur.Bir de şu var ki,kadın bu hakkını ahirette kocasından muhakkak alır.Amma sevabından alır,amma günahını onun üzerine yüklemek suretiyle alır.Bu büyük vebalden kurtulmak için evlenecek olanların mehir hususuna çok dikkat etmeleri,evli olanların da eğer hanımlarına mehir vermemişlerse hemen vermeleri ve nikah kıydırmaları lazımdır.Zararın neresinden dönülürse kârdır.
Bu konuyla ilgili daha ayrıntılı bilgiler (Nikâh ve Evlilik)adlı kitapda mevcuttur.
İslâm İlmihali(Ömer Öngüt)